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叶伯巨

发表时间： 2008-4-2 浏览次数：编辑： zhang 作者：来源：

叶伯巨(生卒年不详)，字居升，元末明初浙江宁海人。元末即有文名，弱冠游于卿大夫之间。明洪武初年以通经学入国子监学习。洪武八年(1375)，明太祖朱元璋下诏，选国子监学生分赴北方任职，宣政教化，废元末轻文之陋俗，振兴民间读书风气。伯巨被分发山西，任平遥儒学训导。时值元季乱世之后，明太祖励精图治，立意以重刑治国。且接受历代教训，防臣下专权篡位，遂倒行逆施，大封藩王，使宗室亲贵分镇北方各边，凌驾地方都指挥使、布政使、按察使三司长官之上。王府拥有独立的护卫军队，并参与各地军务。朝廷发兵，有诏旨无亲王令旨不得执行；有亲王令旨无朝廷诏旨，地方官也不得执行。即使特旨不令亲王知之，事后也需上报情况。同时朱元障鉴于元末官贪吏横，逼民造反之戒，大力惩治官吏不法之举。但往往用刑不依法令，株连甚广。一案牵扯成百上千人，宁失之于滥，不失之于简，因此官员朝不保夕。今日命而次日诛，今日为重臣，不久即被杀、被囚、被杖，搞得人心惶惶。文人名士多不愿为官。如贵溪文人夏伯启叔侄二人，宁肯自断手指，不愿应召做官。朱元璋即下令将其杀死并抄没家产，并制定了有关“寰中大
夫不为君用”的处罚条例，逼人出来当官。叶伯巨等人分任北方各省官职，即以这种强迫的手段施行，谁也得立即动身，否则便要遭牢狱之灾或杀身之祸。
 洪武九年(1376)，因天象出现异常情况，旧世称为星变，封建社会人们认为是上天示警，标志着国有大难或天下有不平之事。朱元璋遂下诏，要天下人士上书朝廷，指出政治得失或不公之处，提出批评或建议。伯巨读诏书后决心针对朝廷得失，上书指明关乎国政典宪的一些大弊端，劝谏皇帝。对朋友们讲：我认为“当今天下所能造成大祸患的有三件大事，两件事容易看清但爆发迟，一件事难以看清却爆发早，即使皇帝不下诏求言，我也有心上书言明，何况皇帝明白下令要人们大胆直言，我决心上书奏明所看到的问题。”遂起草《奉诏陈言疏》，疾呼“当今之事，所过者有三：分封太侈也，用刑太繁也，求治太速也。”批评朱元璋错误地对待有知识者和文人。对下诏征聘的有才之士，不以礼敦请，反而“被迫上道，如捕重囚。”选任官职时“多以貌选”，“所学或非其所闻，所用或非其所学。”一旦不胜任或出差错，则不问青红皂白一律处以重刑。“苟免诛戮，则必在屯田工役之科。”结果造成风气大坏。“古之为士者，以登仕为荣，以罢职为耻；今之登仕者，以混迹无闻为福，以受玷不录为幸”。使得文人学士“朝不谋夕，弃其廉耻”。指斥朱元璋言而无信，乱用刑法。“法出而奸生，令下而诈起”，且为人猜狠，不信任部下，“朝信而暮猜者有之，昨日所进，今日被戮者有之”，甚而“令下而寻改，已赦而复收”，搞得天下臣民莫知所从。特别是在奏疏中敢言人不敢所谈之事，告诫提醒朱元璋，“秦、晋、燕、齐、梁、楚、吴、蜀诸国，各尽其地而封之，都城宫室之制，广狭大小，仅亚于天子之都，优以甲兵卫士之盛。”“臣恐数世之后，尾大不掉”，为天下祸源。或则“拥众入朝，甚则缘间而起，防之无及也。”并陈明所言三件大事中分封诸王太多这件事为祸最烈并爆发最早。奏疏到了朱元璋手中，使得朱元璋恼怒
异常，特别是关于分封藩王一事，正中其所忌恨。朱元璋违背历史潮流，分封宗室诸王，尽管也看到了历史中藩乱的恶果，“汉晋以来，期间治乱不齐”，但出于维护其家族统治的利益，明知山有虎，偏向虎山行，知道封藩可能导致同室操戈，骨肉相残，甚至引起分裂割据的局面，但仍以为“天下之大，必建藩屏，上卫国家，下安民生”，厚颜标榜自己“朕非私其亲，乃尊古先哲王之制，为久安长治之计”，且认为：“要之为长久之计，莫过如此。”看到伯巨的奏疏，直斥其忌，气得大叫：“小子间吾骨肉，速速逮来，我要亲手将他射死!”于是派官兵星夜奔驰，将伯巨解往南京。抵京后朝中大臣才知其言引起帝怒，有心保护，由丞相趁朱元璋高兴时上奏伯巨逮到，并请求让刑部审讯治罪，朱元璋同意。伯巨被关在刑部监狱，受尽虐待，活活饿死。
 伯巨死后，历史无情地教训了执意逆流而行的朱元璋，死后尸骨未寒，其孙朱允火文建文帝)即与诸王产生矛盾，实行“削藩”之策，其叔父燕王朱棣袭夺北平全城，发兵以“靖难”为名争夺天下，半壁江山再次遭受三年多兵火浩劫，百姓深受祸害，而朱元璋所寄托以天下重任的孙皇帝也被赶下台，一说自焚死于大火，一说逃出为僧。时人及后世均服伯巨有先见之明，并以耿直敢言之誉载入史册。

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